Franco La Cecla,'西方悼词'

从哪个角度来看世界,人类学家已经拥有新闻报道的巨大优势,就像智能​​长焦镜头一样能够在人们的历史中,现在正在人们的日常生活中缩放,现在是现在最大的焦虑系统,情感,痛苦,真正开放任何先入为主的愿景,地方主义,山地主义,意识形态,这种反教条主义的方法,佛朗哥切克拉提出了异国情调,西方赞美,不满的反面,现在似乎受害者,特别是欧洲,跟随他推理坚实,轻声说话并且耳语,引起人们注意希望的气息,因为和平的未来只是统一的方式,尽管这本书的引入的鼓舞人心的称号,尼赫鲁的灯光引用1936年的自传在父亲可能是现代印度之前,商业化威胁到古印度文化的反面,可以预见CH和西方文明可以占上风,不仅因为它能够养活数百万美元f人,但因为它能够被包括在同一个“解药”中这种无情文明的弊端:社会主义,合作的原则,为共同利益服务社会类似于这个古老的理想brahamanico,除了造成取消种姓,社会阶层的故事将不会完全相同,但Cecla教授的讲话开始,像尼赫鲁一样,尽管长期失败,滥用和暴行的历史,西方模式继续承担普遍性原则,如人的自由,尊重人权和宗教分离以及看起来像欧洲海市蜃楼的政治移民的真正吸引力,他解释说Cecla是可能的民主匿名的概念比经典的想法更隐含在这一类别中,新闻自由是深刻的,宗教是对微观社会的压迫,由信仰强加,成员的规则,社区,地理卡尔和家庭关系,其实西方生活在边缘

你在寻找什么,真正逃离生活本身的是什么

不仅仅是存在于最底层的物质条件是生命和吸烟的社会风俗和宗教教条,它们与自由的梦想结合:权利文化,Cecla说,从突尼斯的麦地那反映了思想和情感,从高加索,印度和中国都是山脉的所有不足之处,西方历史确实说“权力的历史没有,从今天起,他们的权利和公民的义务和移民的悲剧已被驱逐有欧洲和美国在世界上试图说服自己数千年的世界,“现在有一个有针对性的悖论,那些希望成为这种真实或可疑优势的人”的愿望是为了赞美西方

简短这是一个非常密集的时间绘画关于欧洲的关键问题有一个新词口号,Cecla stana谱C他漫步在欧洲的街道上:怨恨,西方看到真正的蠕虫减少了absen反全球化的真正玩过Nigel Farage和Bipp Grillo,为期两天的卢卡和塞尔塔拉奇,加泰罗尼亚斯普利特和保护主义德克萨斯人有自己的优点,deresponsabilizzati好,但如果“悲观和受害是资本残酷的最大胜利”根据Cecla欧洲左派的悲剧,它不再能够区分西方的政治,军事和金融封锁,西方的“文化星座和人类经验存储”是对危机的有力解释西方的责任归咎于责备(正确)我们系统的政治和经济形式已经忘记了更多,超越和根源,例如,在历史和神话中,它的文化和欧洲的复合地理在这个空间中,个体可能是相同的它位于在“与欧洲和西方不同”中与欧盟的资本,资金,阴郁的官僚无关,但这种人性地理的重要性感觉更加错误它的边界“它很可能是移民并保护西方”作者最终提出了一种忠于人类学故事原则的愿望,即人们比理论更富有,并有机会影响欧洲以外 它的未来是要了解如何准备接受导致它需要一个强大的大陆开放的条件其边界的整合是充分的,但与其人民共存相匹配的数据是一种商业,一种赌注,一种很好的机会,类似于这是来自Di Chiano Tanzanie Orsigna的信 - 9月11日即使在今天,如果我们想要了解世界,我们“必须从整体上看待它,不仅仅是从我们的角度来看”Franco Cecla赞扬West Ilysera 176页,14€

上一篇 :杰克伦敦,6本书重新发现了它
下一篇 Frida Kahlo,Diego Rivera和墨西哥复兴 - 照片