南苏丹的年轻母亲合唱团为民族和谐奠定了正确的音符

青年合唱团的成员穿着红色和白色,拿着木制十字架并齐声发出声音“所有国家都将拥有和平”该团体用努尔语演唱音乐,因为声音系统是由这种木材中的发电机驱动的在由苏格兰和苏格兰首都组成的简单教堂中,南苏丹首都朱巴的年轻母亲不是一个普通的教堂唱诗班,主要由女性组成

它以其部落构成和多语言表演而闻名

合唱团的使命很简单:团结和调和南苏丹的64个部落,但经过两年的冲突,数万人死亡,200多万人流离失所这是一项艰巨的任务合唱团成立于2003年,肯尼亚卡库马逃离难民营在南苏丹进行第二次内战,从1983年到2005年,作为部落和基督教教派的熔炉,Kakuma作为和平共存的愿景,最初是一个祈祷团体但其成员很快发现音乐是传播他们信息的最有效方式“所有教会都不同他们有不同的练习方式,但通过唱歌,我们可以克服这个问题”南苏丹圣公会的创始人和牧师Peter Marbio说以下2005年和平协议最终欢迎南苏丹在2011年的独立,合唱团开始在全国组织路演,并走了好几天才到达琼莱和湖区的偏远地区

这些州以频繁的社区间冲突而闻名,唱诗班用不同的语言喊和平歌“当我们穿着越南语时,你们真的可以看到人们在一起,”Mabior通过他们的表演说,年轻母亲的受欢迎程度已经提高,其成员人数已经增加到2000多人但是最近的危机,最近的和平建设合唱团的战斗始于2013年12月,总统萨尔瓦·基尔(丁卡)在战俘期间在与前副总统里克马查尔的斗争中,他们很快就获得了种族冲突的特征,因为当我聚集在一起时,双方都动员了对某些部落的武装支持[不同的部落]有些人不喜欢它,因为他们从战斗中受益种族变得政治化,年轻母亲等基层和解团体的工作变得更加困难“当我把他们聚集在一起时,努尔和丁卡以及穆勒和阿努克有些人不喜欢这样,因为他们从战斗中受益,”纳撒尼尔·加朗说,这位年轻母亲的领导者说,大多数母亲母亲的努尔成员都逃离了首都的朱巴和丁卡的博尔沃回归“自危机爆发以来,人们已经分散并寻求安全我们无法再聚在一起”, 29岁的Gabriel Dengzacharya说,年轻母亲的多语种学校 - 年轻母亲的多语种学校 - 曾经教过部落语言给亲由于一些年轻母亲成员的生活不安全而被遗弃,该团体被迫放弃在琼格莱州暂停许多路演现已签署和平协议,而年轻母亲的领导人希望政治解决方案将为恢复和平活动提供稳定,但他们也希望重建教会作为和平缔造者的权威“我们希望呼吁国际社会赋予民间社会组织和宗教组织权力,促进南苏丹的和平“Zacharia说,从历史上看,教会在南苏丹扮演着重要的角色,年轻的母亲领袖纳撒尼尔·毕晓普和已故的解放英雄约翰·加朗共同努力,团结南苏丹与喀布尔部落对抗伊斯兰政权南苏丹和南苏丹最着名的和平主义者,主教Tabide Taban,两位教会领袖也在1991年Garang和Machar调解在争端中进行在许多方面,当前的危机似乎让人想起1991年的分裂苏丹人民解放军是由领导危机引起的,最终导致部落袭击,创伤平民和不信任 教会领袖认为解决办法是通过传统机制进行和解“[在第二次内战中],社区长老做了很多事情,即使现在他们也可以用传统方法来治愈痛苦,这只能由教会领导“塔班说,但即使是教会声称是该国唯一可以弥合冲突留下的分歧的机构,其领导人承认他们的声音不像以前那样重要在第二次内战期间,教会和政治领导人共同努力实现共同目标:南苏丹的解放自独立以来,关系发生了变化一些宗教领袖对政治精英表示失望,指责他们分裂人民并被权力过度消费而不是倾听事实上教会可能已经失去了一些政治影响,但它仍然得到了广泛的支持即使下午的炎热令人窒息,朱巴附近的教堂也是如此在今天的年轻母亲表演之前,塞里卡特市场挤满了合唱团的成员是迪卡,穆勒,蒙达里和阿努克部落的后代,努尔代表的第二大群体明显缺席,儿童和青少年受到压力他们面对网格窗口看歌手许多人希望他们这一代可以改变南苏丹Reinkca Lueth一位年长的Dinka牧师说,教育年轻人是一个优先事项她在第二次内战中失去了三个孩子在她的悲痛中,她转向教会,并一直在争取年轻人放下武器“问题是分裂年轻人的政治家”她说,“这对我们作为基督徒的团结产生了可怕的影响,如果没有年轻人支持,两位[领导人]无法抗争“

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